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虎跑梦泉导游词 虎跑梦泉导游词范文
2022-09-23

虎跑梦泉起始于大唐年间,距今已经拥有一千多年的历史文化底蕴,相传这里是以为和尚做梦梦见有老虎移来了泉水形成的,当然这可能只是神话传说,但是毕竟流传千古,下面给大家分享虎跑梦泉导游词范文。

虎跑泉的来历,还有一个饶有兴味的神话传说。相传,唐元和十四年(819)高僧寰 中(亦名性空)来此,喜欢这里风景灵秀,便住了下来。

虎跑泉导游词一

虎跑梦泉是新西湖十景之一,位于西湖之南,大慈山定慧禅寺内,距市区约5公里。相传公元九世纪初,唐代有个叫寰中的高僧住在这里。后因水源缺乏,准备迁出。一夜,高僧梦见一神仙告诉他:南岳童子泉,当遣二虎移来。第二天,果真有二虎“跑地作穴”,涌出泉水,故名“虎跑”。

虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出,清澈见底,甘冽醇厚,纯净无菌,饮后对人体有保健作用,被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话:“龙井茶叶虎跑水”,龙井茶和虎跑水素称 “西湖双绝”。用这里的泉水泡出的龙井茶,其茶味更觉清香。在此观泉、听泉、品泉、试泉,其乐无穷。

虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点,供游人观赏。虎跑所在的大慈山谷,自唐代以来即建有佛寺,至今山上虎跑泉后,仍设置了大型雕塑《梦虎》,只见两只猛虎接踵跑地出泉,高僧性空禅师却犹自怡然梦中;石雕前,一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水,浑若天成,与层峦幽谷、茂林修竹的背景和谐融洽,使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛笔。

虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观,又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观,位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山,这里风景优美,只是无水源,决定去别处,忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉,翌日,果然有二虎跑山出泉,甘冽醇厚,纯净无菌,从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中,留有“道人不惜阶前水,借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造,恢复了济公塔院、罗汉堂,并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

虎跑泉导游词二

各位团友,我们现在前去参观的景点是虎跑。为什么称之为“虎跑”呢?说的是从前有两只老虎曾在这里用虎爪刨地作穴,涌出清泉,然后就形成一个以泉水而著称的名胜古迹,称为虎跑泉。虎跑泉与玉泉、龙井泉并称杭州三大名泉。唐代茶圣陆羽曾把它评为“天下第三泉”。据称“天下第一泉”为镇江金山中冷泉,“天下第二泉”为无锡惠山泉。

我们现在来到了虎跑的山门。山门一般为寺庙所建,因此不难看出虎跑景区内曾经也是佛门净地,著名的济公和尚就是在这里圆寂的。这座山门建于公元1908年。各位在这里照相留念后,接着跟我进内游览。

从山门到虎跑泉的泉眼,要走过这条1公里多长的石板路,大家看到路旁的这条小水沟,就是从虎跑泉那边流过来的。在虎跑泉旁原来建有寺庙,离寺越近,水声越响。沿着这条路,首先是“听泉”,大家仔细听,水声淙淙,如鸣佩环。大家往前走,前面这对石幢,是五代后晋天福六年(公元941年)的遗物,现已毁。再过去就是天王殿了,从天王殿右侧上石阶进入叠翠轩庭院里是“赏泉”,转入滴翠崖泉眼处是“寻泉”,最后到茶室坐下来基上杯龙井茶,则是名副其实的“品泉”

好!大家请随我慢慢地走上石阶,各位请抬头,只见壁上刻着“虎跑泉”三个大字,这

便是西蜀道一的手迹。从这里可以看到山下的天王殿。据史书记载,虎跑所在的地方原称大慈山定慧寺。寺庙始建于唐代开成二年(公元837年),起初命名为“资庆寺”,到了唐僖宗年间(公元875—888年),才改名为“大慈定慧寺”。清代同治年间,寺庙经过了大规模的修整。

虎跑寺是全国罕见的有两座大庙的寺院,说起来还有一段趣话。当年建寺的性空圆寂之后,他的两个弟子就接替他主持寺院,谁知大师兄利不同均,私吞香米钱,二师弟一气之下,在二凉亭正对的路上又建了天王殿和大雄宝殿,半路上拦去香火钱,山上原来的寺院就很少有人上去烧香了。大师兄情急之下,就在转弯处立了“虎跑泉”的照壁,以示山上的寺庙才是正宗。此乃笑话,可见和尚也不免动了凡心。

现在我们已经来到了滴翠崖,只见前面有一只雕塑的老虎与真虎一样,这就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地势自然形成的。虎跑位于沟岩之中,四周被大慈山、白鹤峰等山岭所包围,从而形成了一个马蹄形的汇水洼地。从地质构造来看,这一带山岭的岩层为千里岗砂岩,岩石向东南方向倾斜,倾角较平缓呈45度,虎跑泉就在岩层斜角的下方,因而落到山岭的雨水渗到地下成为地下水,地下水沿着岩层而渗出,从而使虎跑泉大旱不涸,而且水量充足,每秒钟可达两升以上。经过试验表明,虎跑泉是从难以溶解于水的石英砂岩过滤后涌出的,而原被渗入水中的矿物质的含量极少,因而水质无菌,饮后对人体有保健作用。龙井茶叶和虎跑水历来被誉为“西湖双绝”。

看完泉眼,请大家跟我一起登上石阶去看一下“梦虎”大型雕塑。现在大家看到这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑,就是根据“虎移泉眼”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和年间,有一位名叫性空的高僧,来到大慈山,看中了这里的景色,就住了下来,然而当时这里用水极不方便,性空准备迁走。有一天夜里,忽然梦见一位神仙告诉他说:“南岳衡山有童子泉,当遣二虎移来”。第二天性空醒来,果然看见两只老虎在刨地作穴,涌出泉水。从此性空就在这里定居下来,虎跑泉也由此得名。大家看到那个白发银须,双目微闭,手捻佛珠,安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空,右侧两只老虎正在刨地作穴,清泉从虎爪下面涌出流入池内,石壁间有当代书法家沙孟海所书的“虎跑泉眼”四个字,“”梦虎二字出自顾廷龙的手笔。这组雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑梦泉”也是根据这一传说而命名的。

看完“梦虎”雕塑以后,我们再去参观济颠塔院。塔院位于茶室右侧园门外,走上台阶便到了院内,里面五幅浮雕记录了济公和尚的事迹。正中一幅是济公平生像。据清代梁同书《宋道济和尚塔复向碣》记载,济公和尚原名李修源,宋绍兴十八年(公元1148年)出生于浙江天台,在灵隐寺出家后更名道济。由于他不遵守佛门清规戒律,偷吃狗肉,被灵隐寺方丈逐出山门。接着到净慈寺当了书记僧,运用寺内的那口“运木枯井”建造了净慈寺。四方百姓慕名而来,只见济公,不拜方丈,于是他又被逐出前往虎跑寺,最后于宋嘉定二年(公元1209年)五月十六月圆寂,葬于定慧禅寺。济公虽不服教规,装疯卖傻,但他打富济贫,为老百姓所爱戴,在杭州人民中,流传着许多有关他的传说,所以人们就在这里建立了塔院,以示纪念。大家看这些浮雕,从左至右分阶段别是济公斗蟋蟀、运木古井、飞来峰传奇、疯僧扫秦桧,概括了济公生平的主要事迹。这座混凝土建筑的塔院,系民国初年的建筑,扣来有一名以扮演济公出名的演员游本昌捐资5000元人民币,加以修葺扩建,形成了目前的规模。

在虎跑还有一位著名的近代佛学高僧,名叫李叔同,法号弘一法师。景区内新近辟有李叔同纪念室,请大家随我一起去参观。这座纪念室建于1984年,室内有三个部分陈列着百余件李叔同生前的实物展品。李叔同,浙江平湖人,1880年生于天津,1905年留学日本,回国以后,他执教美术、音乐等学科,创办了中国第一个剧社——春柳社,并把欧洲的西洋画、五线谱介绍到中国。39岁时他在虎跑寺剃度为僧,法号弘一。弘一法师是一位爱国者、著名艺术教育家和佛学高僧。纪念室门口这座塔称为弘一塔,是建国后在叶圣陶、丰子恺、钱君匋以及新加坡广洽法师资助下建造起来的。

虎跑我们就参观到这里,谢谢大家。

虎跑泉导游词三

来到杭州,不去虎跑喝茶,是件十分遗憾的事情。游西湖山水,喝虎跑泉水,是人生一大享受。“龙井茶叶虎跑水”历来被誉为“西湖双绝”晶莹澄净、清凉甘美的虎跑泉水,素有“天下第三泉”的美名,位居杭州名泉之首。

我们来到了虎跑的山门。这座山门重建与1908年。有的朋友会想:山门一般是佛门净地的第一道门,到虎跑是来赏泉品茶的,为何要从山门而进呢?是的,虎跑曾经也是寺庙所在地。虎跑的景观特色是“一泉二寺三和尚”。

我们现在走的这段林中小道,约有500米。路旁这条小溪发出潺潺水声,就是从虎跑泉眼滴翠崖那边流过来的。虎跑泉水的独特魅力就在于“听、赏、寻、品”。刚才大家是“听泉”,走完这段路,进入叠翠轩庭院里便是“赏泉”。所谓赏泉,就是在盛满泉水的碗里,慢慢投入镍币,泉水高出碗口约二三毫米而不外溢,或将镍币轻轻平放在水面上而不下沉,这是因为泉水表面张力大的缘故。赏泉完毕,转入滴翠崖泉眼处便是“寻泉”。最后来到茶室,坐下来斟上一杯龙井茶,便是名副其实的“品泉”。

来到虎跑,我们不仅需调动嗅觉和味觉,闻茶香,品甘泉,还得请大家调动听觉、视觉,感受这里苍碧空灵的山色,聆听琴声般的淙淙水声。在返璞归真之际,我们可以感悟禅机,了解到性空、济公、弘一这三位不同时代的高僧在里留下的传奇的历史印迹。

现在我们进入了二门,左右两旁各有一个方形水池,这就是以前的放生池,又叫荷花池。这里还流传着济公放生的一个故事呢:相传南宋时候,虎跑寺重建落成开光之日,大家都到这里来放生,有钱人家的太太、小姐聚集在荷花池边,把金色鲤鱼、甲鱼、乌龟等放入池中斗富。这时有个穷苦的老婆婆也提着半篮子没尾巴的螺蛳来放生,遭到了他们的嘲笑戏弄。正巧济公摇着破扇子也来了。他将老婆婆的螺丝倒入山门外小溪,然后挥扇施法,让荷花池水失去一半,溪水却猛涨了几倍。太太、小姐放生的鱼鳖养不住,没尾巴螺蛳却一代一代活了下来。至今,在这里还可以找到没尾巴螺蛳。传说体现了济公对贫富贵贱的爱憎,也使得虎跑景点有了更深的民间基础。现在来到了二门内庭院,这里有纵横两座庙堂,南北方向为老定慧寺,东西方向为虎跑寺。

以前,两寺均为三进三级,前、中、后三殿,各有一套完整的佛像,总建筑面积约400平方米,如今这些已不复存在,只有这几处残迹了。据历史记载,虎跑寺始建于唐朝元和十四年(819年),距今已有1100多年的历史了,初建时规模较小,名为“广福院”(佛教寺庙规模从大到小分为寺、庵、院),后为了纪念开山祖师性空,拓建后改称“大慈定慧寺”。现在所见的这些残存建筑,大多数是清光绪十五年(1889年)重建的。前面照壁上有“虎跑泉”三个大字,它笔力苍老遒劲,势如猛虎下山。它似在告诉人们虎跑泉眼已近在咫尺了。循着这条“虎迹泉踪”路,现在我们来到虎跑泉眼的所在地——滴翠崖游览。在苍翠的崖壁旁,有一只老虎的塑像,与真虎一样,传说这就是猛虎“跑地作穴”的地方。

虎跑泉当然不可能是老虎“跑”出来的,那它是怎样形成的呢?跟据地质分析,虎跑处在三面回耸的峰岭包围之下,形成一个马蹄形的汇水地,它四周的群山属透水性较差的石英砂岩,但砂岩层中的节理裂隙相当发育,使砂岩的透水性大大增加。而且这里的砂岩层向东南倾斜越45度左右,虎跑泉就在砂岩层倾斜的下方,正好承受着顺节理和岩层层面向下渗流的地下水,从而使之上升溢出成泉。由于虎跑泉的矿化度低,并含有30多种对人体有益的微量元素,因而水质无菌,饮后对人体有保健作用。都说西湖的水土养颜,当然这虎跑泉水更是西湖水中的“圣水”,常喝它可以清心明目,延年益寿。

我们看到这座高5米、长9米的梦虎雕塑,就是根据“虎移泉脉”的民间传说而创作的。相传在唐朝元和十四年(819年),有位名叫性空的高僧云游到此,非常喜爱此处清幽灵秀的山林景色,准备在此留住。然而当时这里却缺乏水源,无奈中性空打算离去。到了夜里,他梦见一位神仙告诉说:“南岳衡山有童子泉,当遣二虎移来。”第二天清晨,性空醒来,果然看见两只老虎在“跑(刨)地作穴”,泉水从虎爪下涌出。此后性空就定居下来,成了虎跑的开山之祖。虎跑泉也由此得名。大家看那个和尚就是性空。右侧两只老虎正在来回跑地作穴,清泉从虎爪下涌出流入池内,旁边“梦虎”二个篆体大字是著名书法家顾廷龙的手笔。

再看雕塑后面的石壁上有“虎移泉脉”四个字,是当代书法家沙孟海书写的。这组雕塑完成于1983年,新西湖十景之一的“虎跑梦泉”就取自于这个题材。下面去游览济颠塔院。济颠是南宋时期的名僧,俗姓李,名心远(修缘),出家后法名道济,民间称为济公。他是浙江天台人,生于1148年,早年拜著名的瞎堂慧远禅师为师,在灵隐寺出家,后改居净慈寺,1209年圆寂于虎跑寺,享年61岁。济公给人们的印象,一是举止如痴如狂,行为离奇古怪,不守清规戒律,喜欢饮酒吃肉。他曾在诗中写道:“何须林景胜潇湘,只须西湖化作酒。和衣卧倒西湖边,一浪来时吞一口。”所以人称济颠。二是性情梗直,非常热心,乐于助人,爱打抱不平,受到了老百姓的称赞,经长期神化,成了人们心目中理想的传奇人物。塔院堂前正中供奉这一尊木雕济公佛像。旁柱上的对联是:“谁识如来面目不坏金身犹住世,是真菩萨心肠浑然铁舌尚留尘。”意思是说济公心地善良,言谈诙谐,他的金身将永远受人供奉,事迹将千秋为人传诵。堂后的墓堡是混凝土结构的建筑,是民国初年建的,共有五幅石刻浮雕,概述了济公的主要事迹。正中有一幅系济公平生像,另外四幅浮雕从左至右分别是济公斗蟋蟀、古井运木、飞来峰传奇和疯僧扫秦。

与虎跑有不解之缘的还有一位近代佛学高僧弘一法师(俗名李叔同)。大家看这尊站像就是李叔同铜像,两旁木柱上的楹联“无尽奇珍供世眼,一轮圆月仰天心”是赵朴初先生题写的。李叔同是我国新文化运动早期著名的启蒙者之一。他原籍浙江平湖,1880年出生在天津。他精通书画、篆刻、音乐、戏剧、诗词,同时为我国培养了大批顶尖艺术人才,如丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等。他还创办了中国最早的话剧团体“春柳剧社”,主演《茶花女》等剧,并主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。他还把西洋的五线谱介绍到中国。李叔同所作的《送别》歌词:长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。这是一首十分感伤的歌曲,有一种人事已非、光阴难留的哀叹。中年时的李叔同国是日非、内外忧患,又感人生无常,宗教信念不断发展,终于在1918年8月19日来到虎跑定慧寺出家,法名演音,自号弘一,人称弘一法师。弘一法师出家后云游四方,于1942年圆寂于福建泉州。弘一法师的灵骨,部分葬在泉州,部分葬于虎跑。1954年丰子恺、叶圣陶等人来到虎跑,为他在后山上安葬建塔。因原塔在十年浩劫中毁坏,1980年重建。塔旁的石亭取名“仰止”,表达了对弘一法师高风亮节的景仰。

最后用郭沫若先生的诗来道出我们的心声:“虎去泉犹在,客来茶甚甘。名传天下二,影对水成三。饱览湖山美,豪游意兴酣。春风吹送我,岭外又江南。”

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